距離廣西玉林民間的“夏至荔枝狗肉節”還有11天,玉林市區絕大部分的食狗餐館已將所有帶“狗”字的店名和菜單或掩蓋或鏟除,以避免刺激前來玉林抗議的愛狗人士。(6月10日中國新聞網)
  筆者看到這條新聞時,想到了自己所在的學校里,一年前也發生了一起類似的事件:學校保安將校園裡的流浪狗、貓等驅逐出校園,不料卻被不少同學阻撓,甚至發微博到了網上之後,引發社會人士的廣泛關註和討論,隨後學校有關部門,迫於壓力,及時發佈了相關的公告進行了回應,此事才得以了結。
  兩起事件,有著相同的理由,都是“愛狗”,都是將“愛”誇大,缺乏理性。學校之所以會出現相關規定驅逐流浪狗,是因為這些流浪狗在學校里增加了師生出行的不安全性,且流浪狗多是沒有接受過狂犬疫苗接種的,它們一旦咬傷同學,引起恐慌,則後果不堪設想。而很多所謂“愛狗”的同學在不瞭解學校出台這些規定的原因的情況下,毫無理由的進行抨擊,將他們的“愛”誇大化。
  而這次廣西玉林民間的“夏至荔枝狗肉節”出現的波折,也與之相同。一種活動能夠上升到“節日”的形式去紀念,想必都是有悠久歷史的,而這樣的節日能傳承下去也一定有其經濟、文化等方面的背景原因。所以當那些“愛狗人士”在沒有瞭解事實前,就直接抵制干擾“狗肉節”相關活動的開展,是欠妥的、不理性的。
  當然這樣的新聞早已屢見不鮮,每年都會有,而這看似普通的新聞背後,實質隱藏的是國人盲目的“愛”。
  廣西的“狗肉節”吃的狗肉,就被愛狗人士所圍攻,那試問,在少數民族地區,經常有吃“羊肉”、“狗肉”、“豬肉”等動物的節日,為什麼沒有人去阻礙干涉呢?難道就僅僅是他們“愛狗”嗎峙率且蛭遣渙私夤鬮鰲骯啡飩凇北澈蟮睦肺幕傘�
  央視的《看見》欄目,在2011年11月份,做過一期《自貢救狗事件調查》的節目。裡面,柴靜有採訪過專門從事販賣狗的人,當他們辛辛苦苦從農村收購回來的土家狗,被所謂的“愛狗人士”全部扣押,他們的“聲音”則顯得很無力,儘管他們是按照合法的收購流程進行的,儘管這些做法在當地政府是被允許的。
  愛狗沒有錯,但如果盲目愛狗,甚至因為愛狗而對他人造成影響,那麼就有錯了。當一件事情發生之後,我們在表達自己的情緒和態度前,更需要一個全面、理性的瞭解和認識,知道什麼該做,什麼不該做。要是那些“愛狗人士”,真正的去瞭解了廣西“夏至荔枝狗肉節”,或許就不會出現抗議和抵制的情況。所以國人對“狗”的愛,還需理性。
  文/張興秋  (原標題:國人愛“狗”還需理性)
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